Hukum Membaca Al-Quran

Solusi bagi wanita haid atau nifas tadarrus  al-Qur’an

Soal pertama,

س: ما حكم قراءة الحائض للقرآن، بدون أن تمسّ المصحف؟
Soal : apa hukum membaca al-Qur’an bagi wanita haid tanpa menyentuh mushaf ?

ج: في هذه المسألة خلاف بين العلماء، الأقرب والأظهر أنه لا حرج، لأنَّ مدتها تطول، ليست مثل الجنب، الجنب مدته قصيرة، يغتسل ثم يقرأ، أمَّا الحائض والنفساء فإن مدتهما تطول، فالأرجح والأصوب أنه  لا حرج عليهما في القراءة، عن ظهر قلب، هذا هو الأصوب، ولا يجوز أن يقاس الحيض على الجنابة، الحيض مدته تطول، والنفاس أطول، أمَّا حديث  لا تقرأ الحائض، ولا الجنب شيئاً من القرآن  فهو حديث ضعيف عند أهل العلم، لا تقوم به الحجة، فالراجح أنه لا حرج عليها، يعني الحائض أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب، لا من المصحف،
Jawab : Mengenai hal ini memang terjadi khilaf di kalangan ulama. Namun pendapat yang paling dekat dan jelas adalah tidak ada celaan baginya. Karena masa haid itu lama atau panjang, tidak seperti junub yang masanya pendek, hanya butuh mandi lalu membaca Qur’an. Sesangkan wanita dalam kondisi haid atau nifas masanya lama atau panjang. Maka pendapat yang paling kuat dan benar adalah bahwasanya tidak mengapa keduanya membaca al-Qur’an melalui hafalan. Dan tidak boleh menyamakan kondisi haid dengan junub karena masa haid lama, dan nifas lebih lama lagi. Adapun hadits yang menjelaskan bahwa wanita haid tidak boleh membaca al-Qur’an demikian pula yang junub tidak boleh membaca sedikitpun dari al-Qur’an merupakan hadits yang lemah menurut para ulama ahlul hadits. Tidk dapat dijadikan hujjah.  Sehingga wanita dalam kondisi haid atau nifas boleh membaca al-Qur’an melalui hafalan dengan tanpa menyentuh mushhaf.

Soal kedua,

س: هل يجوز لي مس المصحف أثناء العذر الشهري أم لا؟
Soal : (seorng akhwat bertanya) apakah saya boleh menyentuh mushhaf ketika sedang datang bulan ?

ج: إذا كنت في حيض أو نفاس، تقرئين عن ظهر قلب، يعني بالغيب، هذا الصحيح، تقرئين القرآن؛ لأنَّ المدة تطول، مدة الحيض والنفاس تطول، فلا بأس أن تقرأ الحائض والنفساء عن ظهر قلب، غيباً، أمَّا من المصحف فلا، لا تقرأ بالمصحف، لكن إذا دعت الحاجة، تراجع آية أو بعض الآيات، تكون من وراء حجاب عن طريق القفازين، أو تلبس على يديها شيئاً لقراءة المصحف، حتى تعرف الآية التي غلطت فيها، لا بأس عند الحاجة، أمَّا الجنب فلا، فإن الذي عليه جنابة، لا يقرأ حتى يغتسل لا من المصحف ولا عن ظهر قلب، حتى يغتسل.
Jawab : sekiranya anda sedang haid atau nifas, boleh bagi anda membaca alqur’an dengan hafalan atau dengan tanpa mushhaf, inilah pendapat yang benar. Anda boleh membaca al-qur’an, karena masa haid dan nifas itu berlangsung lama. Adapun dengan menggunakan mushhaf maka tidak boleh. Akan tetapi jika ada hajat mendesak, misalnya untuk muraja’ah satu atau beberapa ayat dan mengharuskan membuka al-Qur’an, maka sebaiknya dengan menggunakan perantara semisal sarung tangan, atau sesuatu yang lain. Adapun yang sedang junub maka samasekali tidak boleh membaca al-qur’an baik dengan melalui mushhaf atau dengan tanpa mushhaf (hafalan) sampai ia mandi.

Sumber : al-riaasah al-‘ammah li al-buhuts al-‘ilmiyyah wa al-iftaai. (Online); http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=7405&PageNo=1&BookID=5
Penerjemah : Samsul Basri, SSi, MEI

Soal ketiga,

س : يوجد في بعض الجوالات برامج للقرآن تستطيع أن تتصفح منها القرآن في أي وقت على شاشة الجوال ، فهل يلزم قبل القراءة من الجوال الطهارة ؟
Soal : Terdapat beberapa HaPe, di dalamnya aplikasi Qur’an yang bisa membuka lembaran Qur’an kapan saja melalui layar HaPe. Apakah juga diharuskan dalam keadaan suci sebelum membacanya ???

Jawaban :

Fatwa Syaikh Muhammad Shalih alMunjid :
هذه الجوالات التي وضع فيها القرآن كتابة أو تسجيلا ، لا تأخذ حكم المصحف ، فيجوز لمسها من غير طهارة ، ويجوز دخول الخلاء بها ، وذلك لأن كتابة القرآن في الجوال ليس ككتابته في المصاحف ، فهي ذبذبات تعرض ثم تزول وليست حروفا ثابتة ، والجوال مشتمل على القرآن وغيره .
HaPe yang tersimpan di dalamnya al-Qur’an baik tulisan atau rekaman. Tidak dijadikan hukumnya sebagai mushhaf. Maka boleh menyentuhnya tanpa harus dalam keadaan suci. Boleh juga membawanya ke wc, hal itu karena tulisan al-Qur’an pada HaPe tidak sebagaimana tulisan pada mushhaf. Tulisan tersebut bergerak-gerak, bisa tampak kemudian bisa hilang, bukan huruf-huruf yang bersifat tetap/diam. Dan yang namanya HaPe memiliki banyak aplikasi yang bukan hanya al-Qur’an.

Fatwa Syaikh Abdurrahman bin Nashir alBarraak :
يجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن ، وتجوز القراءة منه ، ولو من غير طهارة والله أعلم
Boleh menyentuh Hape atau MP3 yang terekam/tersimpan di dalamnya al-Qur’an. Dan boleh membaca al-Qur’an darinya, meskipun tidak dalam keadaan suci.

Fatwa Syaikh Shaleh al-Fauzan :
فلا نرى أن برنامج القرآن في الجوالات يأخذ حكم المصحف.   المصحف لا يمسه إلا طاهر ، كما في الحديث : (لا يمس القرآن إلا طاهر) وأما الجوال فلا يسمى مصحفا. وقراءة القرآن من الجوال فيها تيسير للحائض ، ومن يتعذر عليه حمل المصحف معه ، أو كان في موضع يشق عليه فيه الوضوء ، لعدم اشتراط الطهارة لمسه كما سبق .
Kami tidak berpendapat bahwa aplikasi Qur’an di HaPe hukumnya menjadi sama dengan mushhaf. Mushhaf tidak disentuh kecuali dalam kondisi suci, sebagaimana bunyi hadits : (tidak menyentuh al-Qur’an kecuali bagi yang suci) dan adapun HaPe maka ia tidak dinamakan mushhaf. Dan membaca al-Qur’an melalui HaPe merupakan kemudahan bagi wanita yang haid. Kemudahan bagi siapa saja yang berudzur membawa al-Qur’an bersamanya. Dan kemudahan bagi seseorang yang berat baginya wudhu. Hal itu karena menyentuh aplikasi Qur’an di HaPe tidak mempersyaratkan wudhu.

Sumber : http://islamqa.info/ar/106961
Penerjemah : Samsul Basri, SSi, MEI.

Kesimpulan :
1. Mushaf al-Qur’an tidak disentuh kecuali dalam keadaan suci dari hadats kecil dan besar.
2. Bagi yang junub (laki/perempuan) tidak boleh menyentuh dan membaca al-Qur’an meskipun dengan hafalan.
3. Wanita haid/nifas tidak boleh menyentuh mushhaf, tetapi boleh membacanya melalui hafalan.
4. Wanita haid/nifas boleh menyentuh mushhaf jika ada hajat misalnya untuk muraja’ah. Dan sedaya upaya menggunakan perantara.
5. Aplikasi Qur’an tidak dihukumi sebagai mushhaf. Sehingga boleh disentuh dan dibaca dalam keadaan tidak suci.
6. Wanita haid/nifas boleh tadarrus al-Qur’an melalui aplikasi Qur’an di HaPe atau sejenisnya. Dan ini merupakan kemudahan dari Allah bagi kaum wanita.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s